Nuffnang Ads

Pages

Monday, October 31, 2016

Reversing History: British Bina Railway Mengurang Kuasa Kerajaan, Najib Bina Keretapi Menguatkan Kerajaan

Image result for najib railway


British bina dan majukan railway keretapi di Malaya sejak 1885 hingga 50 tahun selepas itu. Dari ekonomi timah dan getah ke pelabuhan hingga seluruh Malaya menjadikan British kuasa dominan politik dan melemahkan kuasa kerajaan Negeri-negeri Melayu.


The origin of the British railway system in the Malay Peninsula can be traced to the laying of its first tracks between Taiping and Port Weld in Perak in 1885. It was to take another half a century before the network in the British protectorate reached in its fullest extent. Together with the technologies of the steamship and telegraph, the railway revolutionized transportation and communications in the nineteenth century. Its significance within the imperial framework is generally perceived to lie in accelerating economic exploitation and growth through the enhancement of existing infrastructure for agriculture, industry and trade. As some historians have noted, the development of railways in British Malaya was indeed closely connected to the tin and rubber industries and the emergence of an export economy situated on the western coast of the Peninsula. Nonetheless, the railway functioned not just as a tool which served the colonial economy but also as an instrument of imperial rule in British Malaya as well. British imperial rule in the Federated Malay States (FMS) was consolidated through the establishment of a railway system that connected its constituent states together into apolitical unit; thus the Federated Malay States Railway (FMSR) facilitated the dissemination of British authority. As the railway became a site of imperial contestation and control over sovereignty in the Unfederated Malay States (UMS), the assertion of British dominance over the Peninsula railway facilitated the drawing of these states into the orbit of British imperialism. At the same time, the railway also became a cultural technology of rule as it diminished the indigenous political system of the kerajaan in the Malay states.

Untuk menguatkan kuasa imperialisma British terpaksa menundukkan Siam dengan mengenepikan pengaruh German bina railway keretapi dari Siam ke Malaya dan mengagalkan Perancis bina Terusan Segenting Kra demi kepentingan ekonomi dan politik British di Malaya dan Singapura.

Reversing History: British bina railway Keretapi ke seluruh Malaya untuk mengurangkan pengaruh dan kuasa elit kerajaan Negeri-Negeri Melayu, DS Najib bina dan majukan railways systems di Malaysia untuk menguatkan kembali kuasa dan pengaruh kerajaan dan yang penting masa kini Kerajaan BN.

DS Najib adalah Bapa Pembangunan Keretapi Malaysia 2009-seterusnya hingga pelan perancangan DS Najib Malaysia Maju 2050.

DS Najib bina dan majukan track Keretapi Utara, Keretapi Selatan, mengembangkan sistem pengangkutan awam MRT, LRT di Kota KL dan pinggir bandar dan yang terbaru...

Projek Laluan Keretapi Baharu Pantai Timur hingga ke Pengerang Johor melalui berbagai fasa dari Port Kelang-KL-Pahang-Terengganu-Kelantan seterusnya menghubungi banyak pelabuhan-pelabuhan yang telah dan sedang dibangunkan di Pantai Timur hingga ke Pengerang Johor.

DS Najib bina dan majukan railway keretapi ini bukan sahaja bagi kepentingan ekonomi Malaysia dan Pantai Timur terutamannya tapi adalah reversing the history apa yang British Malaya buat untuk menguatkan kembali pengaruh dan kuasa Kerajaan.


A new patron-client relationship with the rakyat.



CONCLUSION
The political impact of the railway as an imperial institution in British Malayahas been examined in this study. Internally, the FMSR consolidated British rule in theFMS with the extension of centralized authority over individual state railways and itsindirect influence over state treasuries through the control of railway receipts.Externally, the assertion of British control over the railway defined the extent and limitsof 
Britain’s sphere
of influence in the Malay Peninsula, as the railway projectedimperial authority into the UMS. At the same time, the railway served to undermine theindigenous political system, the
kerajaan
, as the British divested the Malay ruling eliteof their traditional control over land transportation, contributed to the erosion of the
kerah
system of labour and instituted a new patron-client relationship with the
rakyat 
.Regular interaction with the railway experienced by the individual, whether as acommuter or an employee, brought imperial rule deeper into the Malay politicalconsciousness. In the process, the railway contributed to the establishment of British asthe hegemonic power in the Malay states.Although some scholars may attribute railway development solely to a capitalistcolonial economy orientated towards resource exploitation in the Malayan hinterland,the economy was a factor only to the extent of its congruency with British interests inthe P
eninsula. As the definition of these ‘interests’ w
as left up to the interpretation of 
the proverbial ‘man on the spot,’ the development and control
of the railway couldtherefore be used as legitimate grounds to assert the imperial agenda. Hence, private orforeign railway initiatives in the Malay States were sometimes overridden by officialssuch as Swettenham and Anderson, who were principally concerned with the

perpetuation of British dominance in the Peninsula. This was made explicit by the roleMaxwell had envisioned for the railway in the defence of British Malaya. Swettenham,the chief architect of railway development, shared the same view and believed that a
continuous railway line ‘from India to Singapore’ might be of great ‘
imperialimportance
’ in time
of war. (Swettenham 1906: 193) Hence, British policies such asrailway development were engineered towards the consolidation of influence and whennecessary, as in the case of the UMS, its projection.While most historians have concentrated on the numerous treaties andagreements in the study of imperialism, these developments belonged to the realm of ruling elites between the colonizers and colonized. This version of imperial history isneither representative of the colonial experience among indigenous communities, nordoes it adequately explain how imperial rule was maintained among the masses. Thestudy of institutions such as the railway thus provides an additional perspective to theunderstanding of imperialism and empires in history. In doing so, this study argues thatBritish hegemony was established in Malaya because the penetration of institutions suchas the railway into indigenous communities laid the groundwork for imperial rule. Asthe colonized grew to recognize the authority of imperial institutions which oversawalmost all administrative aspects of their lives, they would have been socialized into
subjects of the empire. The rhetoric of imperial rule, such as ‘civilization’ and‘technological
progress,
’ would
then be
 promulgated among the ‘natives’ through such
institutions.As modern European imperialism grew to become a global phenomenon at theturn of the century, the imperial locomotive in British Malaya was contemporaneouswith other colonial railway enterprises, such as the Japanese Southern Manchurian

Railway in China or those in the British Raj and the African colonies, as a culturaltechnology of imperial rule. Nonetheless, each railway experience was unique anddistinct to its locality, and the same can be said for all other accompanying imperialinstitutions established within the colonies. For instance, the impact of the railway onthe k 
erajaan
in the Malayan Peninsula would almost certainly diverge from othervariations of indigenous political culture in the steppes of Manchuria, the plains of theIndian subcontinent and the savannahs of Africa.Although modern European imperialism is often portrayed as a domineeringforce, it is also very seldom a one-way street. More often than not, local factors haveconsiderable agency in the development of the colonial state. As observed in the presentstudy, railway developments may have had a huge impact on polities in the MalayPeninsula, but indigenous actors and circumstances have influenced and sometimesdetermined the laying of the tracks. No matter how imbalanced this interplay of forceswas, it demonstrates the fact that imperialism is usually a negotiated process betweentwo parties rather than a consummate imposition of political will and power of one overanother.

Friday, October 28, 2016

Program Kembara Mufti Pahang Ke Ulu Tembeling




KDYTM Tengku Mahkota Pahang, Tengku Abdullah ibni Sultan Hj Ahmad Shah, YDP Majlis Agama Islam dan Adat Istiadat Melayu Pahang.




YB.Dato’ Sri Dr.Haji Abdul Rahman bin Haji Osman, Sahibus Samahah Mufti Negeri Pahang.


PROGRAM KEMBARA MUFTI PAHANG KE ULU TEMBELING, JERANTUT BAGI TAHUN 2016


Pada :
31 OKTOBER 2016 - 3 NOVEMBER 2016
30 Muharram – 3 Safar 1438H
(ISNIN - KHAMIS)


Tempat :
KG.KUALA TAHAN, KG.PAGI, KG.KUALA SAT, KG.BANTAL, KG.GUSAI &
KG.MAT DALING, ULU TEMBELING, JERANTUT


Anjuran Bersama
Jabatan Mufti Negeri Pahang & Pejabat ADUN Tahan, Jerantut

Dengan kerjasama :
JAIP, Pejabat-pejabat Kerajaan Daerah Jerantut, TV ALHIJRAH, Penghulu Mukim,
JKKK & Masjid Kariah Ulu Tembeling, Jerantut.

YB.Dato’ Sri Haji Wan Amizan bin Wan Abd Razak
SSAP., SIMP., DSAP., DIMP.
Ahli Dewan Undangan Negeri Tahan

YB.Dato’ Sri Dr.Haji Abdul Rahman bin Haji Osman
SSAP., DSAP., DIMP., SMP., AMP., PKC.
Mufti Negeri Pahang



PENDAHULUAN

Program Kembara Mufti adalah program khas Sahibus Samahah Mufti
Negeri Pahang bersama-sama masyarakat setempat bagi menjelaskan
isu-isu berkaitan dengan ajaran Islam. Program ini dikenali dengan
"Program Bicara Mufti‟ yang dilaksanakan oleh Bahagian Fatwa
Jabatan Mufti Negeri Pahang yang mendapat perkenan Ke Bawah Duli
Yang Maha Mulia Sultan Pahang. Program ini merupakan satu
pendekatan yang diambil bagi mendekatkan Sahibus Samahah Mufti
dengan penduduk kampong di pendalaman dalam Negeri Pahang
Darul Makmur.


OBJEKTIF

Program Kembara Mufti Jabatan Mufti Negeri Pahang adalah untuk
mencapai objektif seperti berikut :


1. Mempereratkan hubungan ukhuwah Islamiah antara Mufti Negeri
Pahang dan Jabatan Mufti Negeri Pahang bersama masyarakat
Islam setempat termasuk mereka yang tinggal di kawasan
pendalaman.

2. Memberi penjelasan tentang kekeliruan mengenai isu-isu semasa
berhubung persoalan Akidah, Ibadah, Akhlak dan perkara-perkara
yang berkaitan dengan hukum hakam Islam.

3. Memberikan pendedahan kepada masyarakat Islam dalam
memahami dengan lebih jelas dan terperinci mengenai fatwa-
fatwa yang telah diputuskan oleh Jawatankuasa Perundingan
Hukum Syarak Negeri Pahang.



TENTATIF PROGRAM KEMBARA MUFTI KE ULU TEMBELING, JERANTUT
BAGI TAHUN 2016

Tarikh:
31 OKT - 3 NOV 2016 (Selasa - Khamis)

Tempat:
KG.KUALA TAHAN, KG.PAGI, KG.KUALA SAT, KG.BANTAL,
KG.GUSAI & KG.MAT DALING.



HARI PERTAMA : 31 OKTOBER 2016 (Isnin)

MASA  ATURCARA
9.00 pagi
Rombongan Kembara Mufti bertolak dari Jabatan
Mufti Negeri Pahang ke Kuala Tahan, Jerantut.

1.30 tgh
Tiba di Masjid Kg.Kuala Tahan, Jerantut.
Solat Zohor berjamaah
Makan tengahari (rombongan sahaja)


Destinasi (1) : MASJID KG.KUALA TAHAN, ULU TEMBELING

2.00 ptg
Check in hotel & rehat.

4.14 ptg
Solat Asar

5.00 ptg
Ziarah Ukhuwah / Acara Bebas

6.53 ptg
Solat Maghrib berjamaah

BICARA MUFTI / PROGRAM SETEMPAT
YB. Dato‟ Sri Dr. Haji Abdul Rahman bin Haji Osman
SSAP., DSAP., DIMP., SMP., AMP., PKC.
Mufti Negeri Pahang

Moderator : Pengerusi Masjid Kg.Kuala Tahan

8.04 mlm
Solat Isyak berjamaah

8.30 mlm
Makan Malam Bersama Penduduk
Program Cerapan Langit (Bahagian Falak)

10.30 mlm
Rehat



HARI KEDUA: 1 NOVEMBER 2016 (SELASA)

MASJID KG.KUALA TAHAN, ULU TEMBELING

5.33 pagi
Solat Subuh berjamaah
Bicara Fajar Bersama SS.Mufti Negeri Pahang

7.30 pagi
Sarapan pagi

8.00 pagi
Bertolak ke Jeti Kg.Pagi

9.00 pagi
Bertolak dari Jeti Kg,Pagi ke Kg.Kuala Sat
(Bot / kenderaan pacuan 4 roda)


Destinasi (2) : MASJID KG.KUALA SAT, ULU TEMBELING

12.30 tgh
Tiba di Masjid Kg.Kuala Sat

12.54 tgh
Solat Zohor berjamaah
Jamuan Makan Tengahari (rombongan sahaja)

2.00 ptg
Check in Chalet Kg.Benih

4.14 ptg
Solat Asar berjamaah & Minum petang

5.00 ptg
Program Ukhuwah Alam Jeti Kuala Sat (Pasir)

6.53 ptg
Solat Maghrib berjamaah

Ucapan Aluan
YB. Dato‟ Sri Haji Wan Amizan bin Wan Abd Razak.
SSAP., SIMP., DSAP., DIMP.
Ahli Dewan Undangan Negeri Tahan

BICARA MUFTI / PROGRAM SETEMPAT
YB. Dato‟ Sri Dr. Haji Abdul Rahman bin Haji Osman
SSAP., DSAP., DIMP., SMP., AMP., PKC.
Mufti Negeri Pahang

Moderator : JAIP

8.04 mlm
Solat Isyak berjamaah

8.30 mlm
Makan Malam Bersama Penduduk
Program Cerapan Langit (Bahagian Falak)

10.30 mlm
Rehat



HARI KETIGA: 2 NOVEMBER 2016 (RABU)

MASJID KG.KUALA SAT, ULU TEMBELING

5.33 pagi
Solat Subuh berjamaah
Bicara Fajar Bersama SS.Mufti Negeri Pahang

7.30 pagi
Sarapan pagi

8.30 pagi
Bertolak ke Jeti Kolam Membatu (Pacuan 4 roda)
Bertolak ke Kg.Bantal (Pengangkutan Bot)


Destinasi (3) : MASJID KG.BANTAL, ULU TEMBELING

10.30 pagi
Tiba di Kg.Bantal
Program Motivasi Pelajar SK.Ulu Tembeling
(Penceramah JAIP)

12.00 tgh
Makan Tengahari bersama penduduk.

12.54 tghi
Solat Zohor berjamaah
Lawatan ke Istana Seri Tembeling

2.00 ptg
Bergerak ke Kg.Gusai (Bot Kecil)


Destinasi (4) : MASJID KG.GUSAI, ULU TEMBELING

3.00 ptg
Tiba di Masjid Kg.Gusai
Ziarah Ukhuwah & Majlis Ramah Mesra Bersama Mufti
Minum petang Bersama Penduduk

4.14 ptg
Solat Asar

5.00 ptg
Bergerak dari Kg. Gusai ke Jeti Kolam Membatu


Destinasi (5) : MASJID KG.MAT DALING, ULU TEMBELING

5.30 ptg
Tiba di Kg. Mat Daling
Check in di Chalet Penginapan Kg.Mat Daling

6.53 ptg
Solat Maghrib berjamaah
Bicara Mufti Bersama Mufti Negeri Pahang


MASJID KG.MAT DALING, ULU TEMBELING

6.53 ptg
Solat Maghrib berjamaah

Ucapan Aluan
YB. Dato‟ Sri Haji Wan Amizan bin Wan Abd Razak.
SSAP., SIMP., DSAP., DIMP.
Ahli Dewan Undangan Negeri Tahan

BICARA MUFTI / PROGRAM SETEMPAT
YB. Dato‟ Sri Dr. Haji Abdul Rahman bin Haji Osman
SSAP., DSAP., DIMP., SMP., AMP., PKC.
Mufti Negeri Pahang

Moderator : JAIP

8.04 mlm
Solat Isyak berjamaah

8.30 mlm
Makan Malam Bersama Penduduk
Program Cerapan Langit (Bahagian Falak)

10.30 mlm
Rehat



HARI AKHIR: 3 NOVEMBER 2016 (KHAMIS)

MASJID KG.MAT DALING, ULU TEMBELING

5.33 pagi
Solat Subuh berjamaah
Bicara Fajar Bersama SS.Mufti Negeri Pahang

7.30 pagi
Sarapan pagi

9.00 pagi
Bergerak dari Kg.Mat Daling ke Kg.Pagi


Destinasi (6) : MASJID KG.PAGI, ULU TEMBELING

11.30 pagi
Tiba di Kg.Pagi, Ulu Tembeling
Berkumpul di Masjid Kg.Pagi

MASJID KG.PAGI, ULU TEMBELING

12.00 tgh
Majlis Penutup Program Kembara Mufti

1. Ucapan pengerusi majlis

2. Ucapan Pengerusi JKKK Kg.Pagi

3. Ucapan Pengerusi Persatuan Penghulu Pahang

4. Ucapan Al-Fadhil Qadhi Daerah Jerantut

5. Ucapan penghargaan
YB. Dato‟ Sri Dr.Haji Abdul Rahman bin Haji Osman
SSAP., DSAP., DIMP., SMP., AMP., PKC.
Sahibus Samahah Mufti Negeri Pahang

6. Ucapan Penutup oleh
YB. Dato‟ Sri Haji Wan Amizan bin Wan Abd Razak
SSAP., SIMP., DSAP., DIMP.
Ahli Dewan Undangan Negeri Tahan

7. Majlis Penyampaian Sijil & Cenderamata.

12.54 tgh
Solat Zohor berjamaah

1.30 tgh
Jamuan makan tengahari

2.30 ptg
Bergerak balik ke Kuantan & Pekan


Maksud Firman Allah SWT :

“Serulah kepada jalan Allah (Islam) dengan hikmah (bijaksana)
dan nasihat yang baik serta berdailoglah (dengan mereka)
dengan cara yang baik”



PENGHARGAAN & TERIMA KASIH

Setinggi-tinggi penghargaan dan ucapan terima kasih dirakamkan
kepada :

YB. Dato‟ Sri Dr. Haji Abdul Rahman bin Haji Osman,
SSAP., DSAP., DIMP., SMP., AMP., PKC.
Mufti Negeri Pahang

YB. Dato' Sri Haji Wan Amizan bin Wan Abd Razak,
SSAP., SIMP., DSAP., DIMP.,SMP.
Ahli Dewan Undangan Negeri (ADUN) Tahan.

Y.Bhg Pegawai Daerah Jerantut

Al-Fadhil Qadhi Daerah Jerantut

Jabatan Agama Islam Pahang

Pejabat Daerah Jerantut

Al-Hijrah Media Corporation (TV ALHIJRAH)

Pejabat Ahli Dewan Undangan Negeri (DUN) Tahan.

Pejabat Agama Islam Daerah Jerantut

Majlis Daerah Jerantut

JKR Daerah Jerantut

Ibu Pejabat Polis Daerah Jerantut

Balai Bomba dan Penyelamat Jerantut

Pejabat Pendidikan Daerah Jerantut

Sunday, October 23, 2016

Kopi Susu...




Kopi Susu Uut Selly Release :

Dara manis kelahiran Magelang, 07 Juli 1994, berzodiak Cancer, ternyata sangat populer di daerah Jogjakarta, Magelang serta Jawa Tengah dan sekitarnya. Aksi panggung gadis ini sangat berani dan terkenal dengan goyang mautnya. Dialah Uut Selly bintang dangdut yang digemari di setiap pertunjukannya.

Selain aksi panggung yang berani dan aktraktif, Uut Selly juga memiliki kualitas suara yang mumpuni, sehingga tak sedikit penggemar setianya selalu hadir dan memadati panggung hanya untuk menonton penampilan Uut Selly.

Di wilayah Yogjakarta dan Jawa tengah dan sekitarnya, Uut Selly memiliki Fans yang diberi nama Kopassus alias komando pasukan Uut Selly. Di setiap Uut Selly manggung pasti fans ini selalu hadir. Melihat fenomena ini menginspirasi Roel Swara untuk menciptakan sebuah lagu yang berjudul “Kopi Susu”.

Tuesday, October 18, 2016

Jerantut Sihat Bersatu Maju

Image result for sungai tekam plantation resort

Tekam Plantation Resort di PPTR research centre Sg Tekam Jerantut adalah tempat resort menarik dan kondusif bagi menyegarkan minda dan merehatkan badan.

Satu program antidadah iaitu 'JERANTUT SIHAT BERSATU MAJU' anjuran Pemadam Daerah Jerantut akan diadakan pada 22 Oktober 2016, Hari Sabtu, Masa 8.00 pagi hingga 2.00 petang di Dewan Melur Tekam Resort.

Program ini akan dihadiri oleh 280 orang yang terdiri daripada kepimpinan politik, JKKK dan Felda dalam Parlimen Jerantut.

Selepas pendaftaran peserta dan sarapan pagi, Ceramah 1 Konsep Kekeluargaan dan Hidup Bahagia oleh BTN Pahang.

Selepas minum pagi, Ceramah 2 Tanggungjawab dan Cinta Negara juga oleh BTN Pahang. Kemudian Majlis Perasmian oleh beberapa ucapan dari:

Aluan Pengerusi, 
Bacaan Doa, 
Ucapan Pengerusi Pemadam Daerah Jerantut-DO Jerantut, YM Dato' Tengku Nor Asmaliza binti Ku Lah,
Ucapan Pengerusi Pemadam Negeri Pahang- YB Dato' Dr Ahmad Shukri bin Ismail ADUN Pulau Tawar, 
Ucapan Perasmian oleh YB Dato' Seri Haji Wan Amizan bin Wan Abdul Razak ADUN Tahan.
Akhir sekali penyampaian cenderahati, jamuan makan tengahari dan bersurai.

Program ini terdiri dari 280 orang peserta dari kepimpinan seluruh Parlimen Jerantut iaitu;

Ahli Majlis Daerah
Ajk UMNO Bahagian
Ajk Wanita UMNO Bahagian
Ajk Pemuda UMNO Bahagian
Ajk Puteri UMNO Bahagian
Ajk MCA Bahagian
Ajk Gerakan
Ajk MIC
Ajk PPP
Semua Ketua Kampung Daerah Jerantut
Semua Pengurus Felda
Semua Pengerusi JKKR
Semua Pengerusi GPW Felda
Semua Pengerusi Belia Felda
Rancangan dalam Parlimen Jerantut
21 Ketua Jabatan Daerah Jerantut
Ajk Pemadam Daerah Jerantut
Semua Ajk biro dadah/keselamatan JKKK Daerah Jerantut
VVIP dan jemputan khas

Jumlah semua 300 orang.

Program ini bagi membina Jerantut Sihat Bersatu Maju. Dadah adalah musuh no 1 negara. Dadah boleh buat keluarga dan masyarakat pincang. Kes bunuh,  rogol, ragut, menyamun, pecah rumah dan merompak, pecah amanah, buang kerja adalah disebabkan oleh pengaruh dadah.

Mula-mula kita bersihkan dadah di Jerantut kemudian baru kita padamkan pengacau-pengacau perpaduan negara yang telah memecahbelahkan dan menjejaskan hubungan antara kaum.

Wednesday, October 5, 2016

Strategi Abdullah CD, Mahathir Dan Najib Dalam Membentuk Perpaduan Umat Islam Tanah Melayu

Image result

Abdullah CD (Che Dat), 93, pemimpin genius Komunis Melayu segenerasi dengan Tun Mahathir, 91, (Che Det)  melalui pelbagai cabaran dalam membentuk negara Tanah Melayu @ Malaya @ Malaysia. Walau gagal tetapi pengikutnya telah menyerap dan aktif dalam politik moden Malaysia.


WZWH sengaja tidak memperkenal tokoh-tokoh yang lain kerana ramai yang sudah meninggal dunia sebab mahu membicarakan tokoh-tokoh yang masih hidup berjuang membentuk perpaduan umat Islam Malaysia.

Kedua-dua Che Dat dan Che Det ini masih aktif lagi berpolitik kerana mahu ideologi mereka dianuti oleh pemimpin-pemimpin dan rakyat Malaysia.

Che Dat tinggal di sempadan Malaysia-Thailand, berjuang dalam hutan, manakala Che Det berjuang dibandar dalam mencapai matlamat namun cara sama saja Komunis-Sosialis.

Che Dat terlalu percaya kepada ideologi Komunis boleh mengubah dunia. Selain perjuangan Dato' Maharajalela menentang Inggeris menjadi titik tolak idola beliau. Kisah perjuangan Che Dat Sila Klik Sini.

Che Dat telah mempengaruhi ramai orang Melayu dari CPM, PKMM, API, AWAS dan PETA masuk hutan jadi pejuang guerilla.

Pengikut-pengikut Che Dat kini meresap dalam pergerakan moden politik Malaysia majoriti dalam parti pembangkang. Lebih kepada perjuangan Malaysia Malaysian dan Republik.



Mahathir yang sebaya dengan Abdullah CD suka pendekatan politik yang memecahbelahkan orang Melayu dan rakyat membenci Perdana Menteri-Perdana Menteri dan lain-lain Institusi.


Che Det tidak perlu diperkenalkan kerana sudah 22 tahun menjadi PM Malaysia dan masih berpengaruh dan cuba mempengaruhi hingga kini. Cuma Che Det juga boleh menggunakan strategi politik sama seperti Che Dat.

Che Det bertanggungjawab membentuk UMNO Baru, Semangat 46, PKR, dan terkini PPBM.

Datuk Seri Najib Tun Razak berkata pemimpin Islam mempunyai tanggungjawab berat dalam menyatupadukan umat seperti yang termaktub di dalam al-Quran.

Perdana menteri berkata umat Islam adalah bersaudara dan kerana itu beliau cuba berbaik-baik dengan parti yang majoriti ahlinya orang Islam walaupun cara politik mungkin berbeza.

"Malangnya, terdapat seorang pemimpin lama yang menyukarkan usaha ke arah perpaduan umat dilaksanakan.

"Sepanjang pentadbirannya, orang Melayu Islam di negara ini pecah kepada tiga parti atau kumpulan," katanya menerusi laman blognya www.najibrazak.com bertajuk 'Ucapan Perdana Menteri mengenai perpaduan umat Islam', hari ini.

Menjelas lanjut, katanya pemimpin itu selepas bersara, telah memecahkan lagi orang Melayu Islam kepada lima dengan menubuhkan sebuah parti baharu.

Najib berkata tabiat pemimpin itu suka berkelahi, bersikap hipokrit, sekejap memfitnah orang lain, kemudian berbaik-baik.

"Inilah yang mengakibatkan orang Islam di negara ini begitu sukar untuk bersaudara.

"Beliau mengeluarkan kata-kata kesat terhadap saya sedangkan beliau sendiri tidak terlepas daripada tuduhan seperti pernah dipanggil kepala perompak, tetapi semua orang tahu bahawa saya bukanlah orang yang pertama beliau aniayai," katanya.

Perdana menteri berkata ramai yang pernah menjadi mangsa pemimpin itu dahulu, dipungut balik demi politik pada waktu-waktu tertentu.

"Saya dengan penuh rasa rendah diri menyeru kepada semua, sudah-sudahlah kita berkelahi. Marilah kita kembali bersaudara dan membentuk umat yang kuat dan berjaya," katanya.