Nuffnang Ads

Pages

Wednesday, April 26, 2017

Projek Penyudah FINAL TOUCH Jalan Ulu Tembeling Melengkapi Keperluan Rakyat Pedalaman

Image result for rakit motosikal

Projek 'FINAL TOUCH' penyudah melengkapi keperluan rakyat pedalaman Ulu Tembeling dengan membina 2 jambatan panjang dan 6 jambatan pendek memudahkan perhubungan selain beberapa jalan menghubung kampung.

Tidak perlu lagi penduduk Kg Gusai guna rakit bawa motosikal bila menyeberang Sg Sepia.

Tidak perlu lagi penduduk Kg Mat Daling dan Bantal Seberang guna bot bawa motosikal dan barang menyeberang Sg Tembeling ke Kg Bantal.

Tidak perlu lagi penduduk Kg Gusai guna jalan slack/simen yang rosak ke Kg Bantal berulang alik sejauh 5km.

Tidak perlu lagi penduduk Kg Mat Daling berulang alik ke Kg Bantal Seberang guna jalan tanah merah yang rosak sejauh 13km.


Sebelum ini sudah siap Projek Jalan Fasa 1 dari Kuala Tahan ke Kg Pagi jarak 22km kos RM121 juta.

Bagi Pakej 2 pula, kerajaan telah meluluskan peruntukan sebanyak RM280 juta untuk pelaksanaannya. Skop kerja bagi Pakej 2 bermula dari penghujung Pakej 1 di Kg Pagi sehingga ke persimpangan Kg Bantal Seberang sejauh 32km. Pakej ini juga melibatkan penambahbaikan 4 jambatan sedia ada.

Pakej 2 ini telah ditawar kepada Kontraktor yang sama membina Pakej 1 dengan kos RM280 juta dengan masa pembinaan 36 bulan.

Projek ini sepatutnya telah pun bermula pada 16 May 2014. Oleh sebab proses kelulusan kerja pembalakan memakan masa setahun maka projek ini dijangka siap pada 16 May 2018.

Buat masa ini kerja-kerja tanah sedang giat work-in-progress  dan keseluruhan kemajuan semasa disekitar 75%.

Bagi Pakej 3 pula, ia merupakan penyudah kepada keseluruhan projek. Pakej sudah mendapat kelulusan dan mahu dibuat pelaksanaannya memerlukan peruntukan sebanyak RM180 juta. 

Pakej ini melibatkan beberapa jalan dan jambatan  antaranya:

  • Dari Kg Bantal Seberang ke Kg Gusai 5km
  • Kg Pagi By Pass 7km
  • Jalan kampung dari Kg Bantal Seberang ke Kg Mat Daling 13km
  • Jalan Kg Kuala Sat 5km
  • Sebuah jambatan di Sg Tembeling menghubung Kg Bantal dengan Kg Mat Daling sepanjang 220m
  • Sebuah jambatan di Sg Sepia di Kg Gusai sepanjang 85m
  • Membina 6 jambatan pendek merentasi Sg Semena, Sg Rek, Sg Kembir, Sg Semena-Main, Sg Bubut, dan Sg Betung 

Dengan terlaksananya nanti Projek Penyudah 'FINAL TOUCH' Jalan Ulu Tembeling bolehlah WZWH istihar bahawa sudah lengkaplah keperluan infrastruktur asas rakyat pedalaman Ulu Tembeling.

Jangan kata pemimpin anak tempatan tidak berbuat sesuatu demi kemajuan kampung halamannya.

Jangan kata rakyat pedalaman Ulu Tembeling diabai dan dipinggirkan selamanya.

Setelah projek infrastruktur asas lengkap barulah projek-projek ekonomi pantas menyusul satu demi satu demi masa depan yang cerah bagi generasi seterusnya.

Tuesday, April 25, 2017

Progress Report Projek Jalan Ulu Tembeling Fasa 2 :Hampir Siap 75%

Image may contain: sky, cloud, outdoor and nature


Projek Jalan Fasa 2 Kg Pagi - Kg Bantal Seberang permulaannya bermula pada 16 May 2015 tertangguh setahun kerana menunggu proses kelulusan pembalakan selesai.

Projek Jalan Fasa 2 Kg Pagi ke Kg Seberang Bantal kos RM280 juta sejauh 32km telah bermula setahun 11 bulan. 

Sebelum ini sudah siap Projek Jalan Fasa 1 dari Kuala Tahan ke Kg Pagi jarak 22km kos RM121 juta.

Bagi Pakej 2 pula, kerajaan telah meluluskan peruntukan sebanyak RM280 juta untuk pelaksanaannya. Skop kerja bagi Pakej 2 bermula dari penghujung Pakej 1 di Kg Pagi sehingga ke persimpangan Kg Bantal Seberang sejauh 32km. 

Pakej ini juga melibatkan penambahbaikan 4 jambatan sedia ada.

Pakej ini juga melibatkan kerja-kerja menaiktaraf jalan dalaman Kg Pagi sepanjang 5km yang mana bahagian ini telah dilaksanakan ke tahap R2 didalam Pakej 1. 

Bagi membolehkan laluan ini menjadi laluan utama, KKLW telah dipersetuju bahawa jalan dalaman ini dinaiktaraf ke R3 dan menjadikannya sebahagian daripada laluan utama.

Pakej 2 ini telah ditawar kepada Kontraktor yang sama membina Pakej 1 dengan kos RM280 juta dengan masa pembinaan 36 bulan. 

Projek ini sepatutnya telah pun bermula pada 16 May 2014. Oleh sebab proses kelulusan kerja pembalakan memakan masa setahun maka projek ini dijangka siap pada 16 May 2018.

Buat masa ini kerja-kerja tanah sudah bermula  dan keseluruhan kemajuan semasa disekitar 75%.


Terdapat dua team pembina projek jalan ini yang beroperasi dari Kg Pagi dan dari Kg Kuala Sat. Ini bertujuan bagi mempercepatkan pembinaan Projek Jalan Fasa 2 ini.

Projek Jalan Fasa 2 dari Kg Pagi ke Kg Seberang Bantal lebih mudah dari Projek Jalan Fasa 1 dari Kuala Tahan ke Kg Pagi. 

WZWH percaya Projek jalan ini insyallah akan lebih cepat disiapkan sebelum PRU 2018.

Berikut foto-foto terkini Projek Jalan Fasa 2 yang diambil oleh Wan Shah seorang anak muda dari Kg Bantal.


Image may contain: cloud, sky, mountain, nature and outdoor

32km laluan utama

Image may contain: cloud, sky, tree, outdoor and nature

32km laluan utama

Image may contain: cloud, sky, mountain, outdoor and nature

32km laluan utama

Image may contain: cloud, sky, mountain, outdoor and nature

32km laluan utama

Image may contain: cloud, sky, mountain, outdoor and nature

32km laluan utama

Image may contain: cloud, sky, outdoor and nature

32km laluan utama

Image may contain: cloud, sky, tree, outdoor and nature

32km laluan utama

Image may contain: cloud, sky, mountain, outdoor and nature

32km laluan utama

Image may contain: cloud, sky, outdoor and nature

32km laluan utama

Monday, April 24, 2017

Santuari Gajah Jerantut Mendapat Perhatian ADUN Pulau Tawar Dan ADUN Tahan



Image result for sri lanka elephant sanctuary

Kini terdapat 1,200 ekor gajah Asia dan 1,500 ekor gajah pygmy Borneo di Malaysia. Gajah Asia lebih besar dari gajah pygmy. Gajah Asia terdapat di hutan Malaysia Barat dan gajah pygmy terdapat di Sabah.

Entah mengapa pemimpin politik Jerantut tiba-tiba minat menjaga alam sekitar flora dan fauna. Terbaru bila kes kumpulan gajah 20 ke 30 ekor merayau ke kawasan kampung berdekatan hutan dari DUN Tahan ke DUN Pulau Tawar Jerantut.

Ini membuatkan kan ADUN Pulau Tawar dan ADUN Tahan bersetuju bahawa satu kawasan santuari gajah perlu dicadangkan kepada Kerajaan Negeri Pahang bagi konservasi dan perlindungan gajah.

Bahkan sewaktu Sesi Dewan DUN Pahang, ADUN Pulau Tawar telah bawa isu ini.

YB Dato' Dr Ahmad Shukri Ismail menjelaskan...


"Saya dah bawa perkara ini dalam Dewan Negeri. Kita memang memerlukan kawasan di antara 10 ribu ke 15 ribu ekar untuk konservasi gajah-gajah ini juga binatang lain saperti tapir dan lain-lain.

Bila sebut santuari gajah orang semua ingat Kuala Gandah. Yang betulnya itu tempat latihan gajah. 

Bila kita gazetkan tempat tu dia ada bajet, international funding pun akan bantu. Kita kena tanam bebagai tumbuhan untuk berbagai jenis spesis. Akan ada research dan kajian. Disamping kerajaan Federal pun bantu.

Keliling Gua Gelanggi tu saya sudah gazetkan sebagai reserve monument Gua Gelanggi. Kalau ada orang ceroboh cepat bagi tahu kita kuat kuasa. Doakan semoga ianya berhasil."



Gajah Asia dan gajah pygmy Borneo adalah spesis terancam dilindungi oleh Akta Hidupan Liar. Gajah adalah binatang unik dan mistik merupakan ikon Negeri Pahang Darul Makmur.

Ada Pusat Konservasi Gajah di Lancang, Temerloh selain dari Sabah di Sungai Kinabatangan dan Sungai Ketiar Tasik Kenyir.

Pusat Konservasi Gajah Kebangsaan (PKGK) merupakan satu pusat yang unik di Malaysia di mana peranan utamanya adalah untuk menangkap dan memindahkan gajah-gajah liar yang habitatnya telah diterokai oleh pembangunan. 

Gajah liar ini akan ditempatkan semula ke kawasan-kawasan perlindungan seperti Taman Negara. Sejak 30 tahun yang lalu, pusat ini telah berjaya memindahkan lebih daripada 700 ekor gajah liar. 

Proses pemindahan ini bertujuan untuk meminimumkan risiko kepupusan spesies ini serta kerosakan harta benda dan kawasan pertanian.

Selain daripada berfungsi sebagai ibu pejabat untuk Unit Gajah, pusat ini juga merupakan tempat perlindungan bagi gajah denak dan gajah liar yang memerlukan rawatan.

Pusat Konservasi Gajah Kebangsaan Kuala Gandah juga mempunyai matlamat untuk meningkatkan kesedaran di kalangan orang ramai tentang ancaman dan tekanan yang dihadapi oleh gajah di Malaysia. 

Selain itu, pusat konservasi ini menggalakkan kajian dan penyelidikan berkaitan teknik pemindahan semula dan konservasi gajah.



Masa depan gajah Asia di Pahang bergantung kepada komitmen penubuhan Santuari Gajah Jerantut yang dicadangkan oleh pemimpin.

Beberapa pemimpin NGO-NGO Alam Sekitar  turut menyokong penubuhan Santuari Gajah Jerantut.

Gajah Asia kini dikategorikan sebagai spesies yang kian terancam dengan anggaran yang kurang daripada 1,200 ekor gajah liar di Semenanjung Malaysia. 

Melindungi gajah Asia secara langsungnya membantu melindungi ribuan jenis spesies lain yang terdapat dalam lingkungan habitat gajah tersebut. 

Gajah membuka denai-denai dan menumbangkan pohon-pohon yang menjadi sumber makanan semula jadi yang sangat diperlukan untuk haiwan yang lebih kecil umpama jentolak semula jadi, serta menyebarkan biji-bijian di dalam najisnya. 

Walau bagaimanapun disebabkan oleh pengecilan habitat, gajah kini terpaksa mencari makanan di kawasan pinggir hutan yang telah bertukar rupa menjadi kawasan perladangan dan penempatan manusia. 

Pencerobohan ini menyebabkan berlakunya konflik dan kerugian pihak terbabit. Jika gajah tersebut tidak dipindahkan dengan segera, mereka mungkin akan mati sama ada ditembak atau diracun oleh pihak yang tidak bertanggungjawab.

Thursday, April 20, 2017

Siapa Pahlawan UMNO Yang Berani Ambil Balik Parlimen Temerloh PRU 14?

Image result for pahlawan melayu



Sebenarnya ini bukanlah tugas assignment yang susah untuk ambil balik parlimen Temerloh pada PRU 14 September ini atau pada tahun depan.

Parlimen Temerloh sejak PRU 1959, parlimen Temerloh telah dimenangi oleh Parti Perikatan/BN sebanyak 13 kali.

Fakta ini menunjukkan parlimen Temerloh adalah kubu kuat UMNO sebenarnya.

Cuma PRU 2013, barulah PAS berjaya menawan parlimen Temerloh dengan kelebihan majoriti 1070 undi.

Selain kemenangan tipis UMNO pada PRU 2009 mengagalkan PAS dengan kelebihan tipis majoriti 213 undi.

Sekarang isunya siapa pahlawan UMNO yang berani dan yakin ambil balik parlimen Temerloh pada PRU 14.

Dengan DUN Semantan dan Mentakab yang dikuasai oleh PAS yang bertukar menjadi PAN dan DAP.

Selain UMNO kekal di DUN Lancang yang dikatakan perlu direfresh sokongan UMNO.

UMNO Temerloh perlu bangkit melahirkan seorang hero yang bukan sahaja boleh ambil balik parlimen Temerloh tetapi memimpin pasukan rampas kembali DUN Semantan dan DUN Mentakab.

Apa yang meyebabkan kekalahan parlimen Temerloh pada PRU 13?

Rumours menyatakan masalah dalaman, sabotaj, sikap calon, lemah pengurusan menyebabkan UMNO kalah tipis.

Mengikut kajian UMCEDEL dari UM mendapati Faktor 'ubah' dan sokongan kuat golongan muda Cina terhadap PR merupakan faktor yang menyebabkan BN kalah di Parlimen Temerloh pada PRU 13

Kemenangan PAS pada parlimen tersebut didorong oleh sokongan padu masyarakat Cina terhadap parti itu di mana 60 % pengundi Cina memberikan undi mereka kepada parti itu.

Jelasnya, ini kerana pengundi-pengundi warga tua di Temerloh didapati 'terpaksa' menurut kehendak anak-anak mereka yang mahukan 'perubahan'.

Untuk kali pertama mereka (penduduk Temerloh) telah berkata mereka terpaksa ikut apa yang diminta oleh anak-anak mereka iaitu mengundi Pakatan.

Jelasnya, kebanyakkan pengundi-pengundi muda Cina apabila telah selesai mengundi, akan pulang ke tempat mereka menetap dan yang tinggal hanyalah golongan tua yang mengenali calon UMNO.

Apa yang berlaku dalam Pilihan Raya ini, untuk masyarakat Cina, ialah slogan 'ubah'. Mereka telah membuat pilihan... yang pentingnya bagi mereka ialah 'ubah'.

Bila mereka mengundi, mereka harapkan dengan mengundi Pakatan, mereka akan 'ubah'... tetapi selepas PRU mereka sedar Pakatan masih gagal menawan Putrajaya dan BN masih kekal berkuasa oleh itu hanya BN mampu memberi.

Parlimen Temerloh mempunyai komposisi pengundi iaitu penduduk Melayu sebanyak 64 peratus, Cina 24 peratus dan India 9 peratus.

Keluarnya PAS dari Pakatan Rakyat yang kini dikenali Pakatan Harapan adalah dipercayai sokongan 60% dari pengundi Cina akan berkurangan.

UMNO berada kedudukan baik untuk ambil balik parlimen Temerloh.

Dengan keluarnya ADUN Semantan dari PAS dan mengistihar masuk PAN maka di DUN Semantan sokongan kepada PAS dan PAN berpecah.

UMNO boleh ambil kembali DUN Semantan.

DUN Mentakab adalah lapangan yang sengit untuk MCA kembali merampas harap MCA bekerja dan berusaha lebih gigih lagi.

Betul caranya, kena gaya kempennya BN boleh ambil kembali Parlimen Temerloh, DUN Semantan, DUN Mentakab dan mengekalkan DUN Lancang.

Siapa pahlawan UMNO yang berani dan yakin ambil balik parlimen Temerloh dan mengemudi team BN rampas kembali kerusi DUN-DUN yang kalah?

WZWH tidak percaya cucu-cicit Pahlawan Semantan Tok Bahaman selama-lamanya diam membisu.

Ayoh bangkit semua...

Sanggang, Sanggang Seberang, Kampung Gau, Teluk Ira, Bangau, Songsang, Tanjung Kerayong, Sungai Semantan, Kampung Baharu, Kampung Sungai Ara, Bandar Mentakab, Mentakab Tengah, Taman KSM, Kampung Chatin, Ladang Yeow Cheng Luan, FELDA Lakum, FELDA Bukit Damar, Bolok, Mempatih, Ladang Edensor, Batu Kapur, Bukit Bendera, Sri Layang, Desa Bakti, Sungai Kepong, Rantau Panjang, Bandar Lanchang, Kampung Dala, Kuala Kawang, Sri Semantan, Sri Kemuning, Temerloh Jaya, Sri Bahagia, Kampung Batu, Bandar Temerloh, Jalan Bahagia, Lubuk Pasu, Tanjung Batu, Paya Pulai, Lebak, Tanjung Belengu, Pangsenam, Buntut Pulau.


Bangkitlah bersama Pahlawan-Pahlawan Pahang yang lain di seluruh Negeri Darul Makmur ini.

Kita tidak akan biarkan Perdana Menteri DS Najib keseorangan merasa malu kerana tidak dapat mempertahankan banyak kerusi di Negeri beliau sendiri.

This is Pahang Darul Makmur the only political race everybody cannot beat!

Friday, April 14, 2017

Chocolata...Mantra Cinta Pengasih Andalusia





Lyrics and Translation Chocolata

Translation in English 


Original Lyrics
My soul calls you
Mi alma te ama,
You are the light of my spring
Tu eres la luz de mi primavera.
Of my spring
De mi primavera ay ay ay,



You can't see, you can't see
Tu no ves, tu no ves,
Ay! Babe babe you are my sky, my moon
Ay mamio mami tu ves, mi cielo mi luna,
My only fortune
Mi unica fortuna.


Ay! Pretty, baby, my soul loves you
Ay bonito papito, theama theama.
Babe babe babe babe, gimme gimme, gimme your soul
Papito papito papito papito, damme damme damme tu alma.
Pretty baby, my soul loves you
Bonito papito, theama theama.
Babe babe babe babe, gimme gimme, gimme your soul
Papito papito papito papito, damme damme damme tu alma.


Choco choco choco choco choco, chocolate
Choco choco choco choco choco chocolata.
Choco choco choco choco choco, chocolate
Choco choco choco choco choco chocolata.
Babe, babe, ay! babe babe babe
Mami, mami, ay mami mami mami.
Choco choco choco choco choco, chocolate
Choco choco choco choco choco chocolata.
Choco choco choco choco choco, chocolate
Choco choco choco choco choco chocolata.
Babe, babe, ay! babe babe babe
Mami, mami, ay mami mami mami.


Listen to me babe babe, listen to me babe babe, my heart
Esqucha me mami, Esqucha me mami mami migoraso.
The words of my heart (heart heart)
Ellos palavra migoraso, goraso goraso.


You can't see, you can't see
Tu no ves, tu no ves.
No babe babe, you can't see
No mami no mi tu no ves.
Ay! Babe ay! babe
Ay mami, ay mami.
You are my soul
Tu eres mi alma.


Ay! Pretty, baby, my soul loves you
Ay bonito papito, theama theama.
Babe babe babe babe, gimme gimme, gimme your soul
Papito papito papito papito, damme damme damme tu alma.
Pretty baby, my soul loves you
Bonito papito, theama theama.
Babe babe babe babe, gimme gimme, gimme your soul
Papito papito papito papito, damme damme damme tu alma.


Choco choco choco choco choco, chocolate
Choco choco choco choco choco chocolata.
Choco choco choco choco choco, chocolate
Choco choco choco choco choco chocolata.
Babe, babe, ay! babe babe babe
Mami, mami, ay mami mami mami.
Choco choco choco choco choco, chocolate
Choco choco choco choco choco chocolata.
Choco choco choco choco choco, chocolate
Choco choco choco choco choco chocolata.
Babe, babe, ay! babe babe babe
Mami, mami, ay mami mami mami.


You like the chocolate, babe
Isalla chocolata to moi mi

Friday, April 7, 2017

GLOBAL GROWTH Membantu DS Najib Menang 2/3 Majoriti PRU 14




DS Najib Perdana Menteri yang bijak membawa Malaysia menunggang gelombang perubahan ekonomi dunia yang semakin mencabar penuh keyakinan.

Polisi 'friendly' berbaik-baik dengan pemimpin-pemimpin berpengaruh dunia memudahkan urusan.

Tidak guna tunjuk retorik berapi-berapi menentang pemimpin-pemimpin berpengaruh dunia depan rakyat konon aku pemimpin paling berani dan lantang tapi tidak boleh bawa pelaburan FDI.

DS Najib dengan inisiatif beliau berjaya membawa pelaburan beratus billion Ringgit dari China, India dan Arab dari rantau Asia sahaja.

Belum lagi pelaburan yang bernilai tinggi dari Eropah dan US. Semua usaha-usaha ini membantu pertumbuhan ekonomi Malaysia.

Pertumbuhan ekonomi dunia ( Global Growth) yang semakin baik dan elok boleh membantu DS Najib menang majoriti lebih 2/3 pada PRU 14.

Hanya penyelesaian ekonomi yang boleh buat semua orang menarik nafas lega dan dapat berfikir dengan rasional membuat keputusan.

Retorik pembangkang tanpa penyelesaian holistik menyeluruh tanpa usaha-usaha positif berpolitik 24 jam sepanjang masa tidak dapat membantu.

Bagaimana Global Growth dapat membantu DS Najib menang 2/3 majoriti?

Beberapa penulisan dari pakar-pakar ekonomi dunia terkemuka menulis...


Kenneth Rogoff, Professor of Economics and Public Policy at Harvard University and recipient of the 2011 Deutsche Bank Prize in Financial Economics, was the chief economist of the International Monetary Fund from 2001 to 2003. The co-author of This Time is Different: Eight Centuries of Financial Folly, his newBOOK, The Curse of Cash, was released in August 2016.


After nine dreary years of downgrading their GDP forecasts, macroeconomic policymakers around the world are shaking their heads in disbelief: Despite a populist-propelled wave of political tumult, global growth is actually set to outperform expectations in 2017.
It’s not just American exceptionalism. Although US growth is very strong, Europe has been outperforming expectations by more. There is even happy news for emerging markets, which are still bracing for US Federal Reserve interest-rate hikes but have gained a better backdrop against which to adjust.
Fortunately, a patient Fed, a resilient (for now) China, and a growing Europe and US will help most emerging economies.
The outlook for global growth is improving, and, with sensible policies, the next several years could be quite a bit better than the last – certainly for advanced economies, and perhaps for most others as well. But populism remains a wildcard, and only if growth picks up fast enough is it likely to be kept out of play.



Anne-Marie Slaughter, a former director of policy planning in the US State Department (2009-2011), is President and CEO of the think tank New America, Professor Emerita of Politics and International Affairs at Princeton University, and the author of Unfinished Business: Women Men Work Family.



The standard way of describing political forces ranging from Viktor Orbán’s Fidesz party in Hungary to Marine Le Pen’s National Front in France to Donald Trump’s supporters in the United States is “populist.” 

Populism means a politics of the people, juxtaposed against a politics of the elites. But in the US at least, Trump’s ideology – which has little to do with traditional Republican conservatism – frames the axis of division not as the many versus the few, but as nationalists versus globalists.

Feelings of being disconnected and despised, however, are powerful emotions, strong enough to twist facts into a dark alternate reality. It is critical to look beyond a simple story of populism, of masses versus elites. A narrative of grounded, connected nationalism versus sanctimonious free-floating globalism is one that will generate support and staying power even among many well-educated people.

The right response is not to deny the existence or legitimacy of a desire to stay grounded amid tumultuous change, or love of country and culture, much less to look down on the less educated. It is to build a new narrative of patriotism, culture, connection, and inclusion. Even if Wilders lost this month and Le Pen loses in May, they and their supporters will not be going away.

Jeremy Adelman is Director of the Global History Lab at Princeton University.
Anne-Laure Delatte is Director of the Centre d’Études Prospectives et d’Informations Internationale, Paris.

 “America first,” thumps Donald Trump. “Britain first,” say the advocates of Brexit. “France first,” crows Marine Le Pen and her National Front. “Russia first,” proclaims Vladimir Putin’s Kremlin. With so much emphasis on national sovereignty nowadays, globalization appears doomed.
It’s not. The struggle playing out today is not one of globalism versus anti-globalism. Rather, the world is poised between two models of integration: one is multilateral and internationalist; the other is bilateral and imperialist. Throughout the modern age, the world has seesawed between them.
Since 1945, internationalists have had the upper hand. They advocate cooperation and multilateral institutions to promote global public goods like peace, security, FINANCIAL stability, and environmental sustainability. Theirs is a model that constrains national sovereignty by binding states to shared norms, conventions, and treaties.
The year 2016 tipped the scales toward bilateralists, who regard national sovereignty as an end in itself. The fewer external constraints, the better: peace and security result from a balance of great powers. Theirs is a model that favors the strong and punishes the weak, and that rewards competitors at the expense of cooperators.

Tuesday, April 4, 2017

8 Tahun Pemerintahan Najib Antara Sentuhan Sang Kelembai dan King Midas

Image result for king midas


Blogger A Kadir Jasin (Datuk) @ ahli MKT Parti Bunga Raya sejak balik berceramah di Felda Sg Tekam Jerantut,

telah menulis satu posting mengkritik penuh emosi sempena 8 tahun DS Najib mentadbir negara. SILA KLIK SINI: 8 Tahun Derita Di Bawah Najib.


Manakala Blogger Sakmongkol AK47 (YB Dato') @ MP DAP menambah dua isu: 1. Corruption dan 2. Bad Leadership SILA KLIK SINI.


Maka WZWH menulis posting 8 Tahun Pemerintahan Najib Antara Sentuhan Sang Kelembai dan King Midas.

Sebelum itu WZWH kena cerita siapa watak mitos Sang Kelembai dan    King Midas supaya pembaca blog WZWH boleh faham.

Kita ikut kronologi dulu...

King Midas ini seorang Raja dalam mitos Greek. Aristotle cakap King Midas hidup zaman 2000 tahun SM. 

Ringkas cerita King Midas dapat keajaiban apa yang disentuh King Midas semua jadi emas. Pada mulanya King Midas sangat suka dan gembira.

Tapi bila seorang Puteri kesayangannya marah bila semua Bunga Raya di dalam taman istana telah bertukar menjadi emas kekuningan kemudian...

Bila King Midas mahu memujuk dan memeluk Puterinya tiba-tiba Puteri bertukar menjadi emas keseluruhan badan.

Lalu King Midas dukacita dan bersedih. Mengutuk diri sendiri bahawa kelebihan ini adalah sumpahan.

Akhirnya King Midas mati kebuluran.

Sang Kelembai adalah watak mitos sebelum kedatangan Islam ke Kepulauan Melayu Nusantara. Tun Sri Lanang cakap mungkin ini zaman Pre-Islam ribuan tahun dulu.

Sang Kelembai ini makhlok besar dan tinggi dikatakan ada hubungan dengan alam ghaib kayangan hidup di hutan belentara.

Tragedi bermula bila ahli keluarga Sang Kelembai mati sorang demi seorang. Anak perempuannya mati makan buah larangan perah. Isterinya juga mati bila terjatuh ketika meniti sebuah sungai.

Lalu Sang Kelembai bila menegur atau sentuh sesuatu boleh bertukar menjadi batu. Kenapa bertukar menjadi batu tidak seperti emas seperti King Midas tidaklah diketahui.

Sang Kelembai tidak suka dengar bunyi bising atau suasana keceriaan pesta pasti buat Sang Kelembai marah maka banyaklah juga binatang, burung, flora dan fauna menjadi batu termasuk Orang kampung dan Orang Asli.

Akhirnya Sang Kelembai menbawa diri dan menyorok di sebuah gua misteri di Gunung Tahan. Hingga kini tidak diketahui akan nasib Sang Kelembai ini apa jadinya.

Berbalik kepada posting Blogger A Kadir Jasin terutamanya dan Blogger Sakmongkol AK47 mengenai 8 Tahun Najib jadi PM itu bolehlah WZWH ulas seperti berikut:

WZWH link kan ini ulasan dan komen pakar-pakar ekonomi dari luar negara dan dalam negara yang arif lagi bijaksana menilai 8 Tahun Pemerintahan Najib seperti dibawah:



Demikianlah:

Sang Kelembai sentuh jadi batu,

King Midas sentuh jadi emas,

DS Najib sentuh hati dan minda rakyat jadi ceria dan bahagia!

Thursday, March 30, 2017

Ahli Parlimen Raub Hina Orang Pekan Berpolitik Macam Orang Asli. Kenapa Tidak Kata Orang Raub Pun Sama?!!!

Image result for najib dan orang asli

Ahli Parlimen Raub jangan hina Orang Pekan dan Orang Asli kerana menyokong kuat kepimpinan DS Najib.


WZWH tidak pernah jumpa mana-mana ahli politik Pahang baik yang dari Kerajaan atau Pembangkang menghina cara orang Pahang atau mana-mana kawasan parlimen berpolitik sebegitu rupa.

Namun tetapi rupanya ada Ahli Parlimen Raub yang menulis dalam Blog Sakmongkol AK47.

Beliau yang bergelar Dato' sanggup menghina cara berpolitik orang Pahang terutamanya Orang Pekan yang berpolitik macam Orang Asli.

Petikan daripada Blog Sakmongkol AK47...


"Semalam, saya dapat panggilan telefon dari seorang rakan dari Pekan, Pahang. Kata nya-awak bersyarah macam mana pun, tak lut kat orang Pekan. Dia kata- semua orang Pekan tahu Najib Razak... Tapi orang Pekan akan terus sokong Najib. Nak buat macam mana- katanya, memang fiil orang Pekan demikian.

Saya tidak terkejut dengan pandangan seperti ini. Sedikit sebanyak, saya pun tahu saikoloji orang Pekan. Saya percaya pada kebenaran pandangan tersebut. Memang orang Pekan demikian...Attention span orang Pekan tidak lama.

Mereka pun lebih kurang politik cara sebahagian orang asli. Last in first out. Yang menyentuh mereka kali akhir lah yang mendapat layanan utama. Maka pada saat akhir,..., maka Najib lah yang diutamakan.

Tapi itu orang Pekan. Biarkan mereka demikian."

Tidak faham WZWH kenapa Ahli Parlimen Raub marah sangat kepada cara Orang Pekan berpolitik yang kuat jitu menyokong DS Najib sampai melabelkan Orang Pekan berpolitik macam Orang Asli?

WZWH berharap agar janganlah Ahli Parlimen Raub begitu tebal politik kebencian yang dapat penyakit ini dari parti DAP yang suka rekruit pemimpin Melayu membenci bangsanya sendiri.

Ahli Parlimen Raub hina Orang Pekan berpolitik macam Orang Asli.

Adakah tidak ada pengundi Orang Asli di Parlimen Raub? WZWH rasa ada ramai pengundi Orang Asli Parlimen Raub.

Adalah kurang bijak bila kita sebagai pemimpin politik Pahang mengatakan dan menghina orang Pahang kita sendiri berpolitik macam Orang Asli.

WZWH mahu beritahu Ahli Parlimen Raub bahawa Orang Asli Jerantut lebih cerdik berpolitik melalui pengalaman WZWH berkempen dalam setiap kali PRU.

Orang Asli sebenarnya lebih bijak mantik dan logik dalam meminta sesuatu secara kasual kepada pemimpin. Orang Asli Pahang tidak sebegitu hina mengikut pemahaman negatif Ahli Parlimen Raub.

Sila baca kisah Orang Asli Sg Tekal dan Orang Asli Sungai Kuching Jerantut lebih cerdik politiknya dalam dua posting di bawah: Sila Klik.

WZWH Mengaku Orang Asli Sg Tekai Lebih Cerdik Di Majlis Penerangan Projek Hidroelektrik Tekai


Orang Asli Kampung Kuching Cerdik Pembangunan

Tuesday, March 28, 2017

Masalah Bangsa Malaysia Apa Penyelesaian Politiknya?


Image result for bangsa malaysia


Negara kita Malaysia. Apa bangsanya sudah tentu bangsa Malaysia. Tetapi bangsa Malaysia ini ramai ahli politik dan ahli akademik tidak mahu mengaku dan mengiktiraf bangsa Malaysia!

Inilah masalahnya bila majoriti parti politik dan ahli akademik intelektual tidak mahu mengesahkan kewujudan bangsa Malaysia.

WZWH mahu bangsa Malaysia ini diterima kewujudannya barulah segala polemik dan titik bengik masalah negara boleh diselesaikan.

Demikianlah tajuk posting WZWH ini Masalah Bangsa Malaysia Apa Penyelesaian Politiknya?


Orang Melayu adalah pengasas masyarakat bertamadun negara kita. Mereka telah melampaui masyarakat primitif, kemudian masyarakat perhambaan serta masyarakat feudal. 

Dalam perjalanan sejarah yang panjang ini, bangsa Melayu telah terbentuk secara beransur-ansur iaitu dalam proses peralihan daripada masyarakat primitif ke masyarakat berkelas, daripada kumpulan pertalian darah atau perseikatan suku kepada negara. 

Peralihan ini memulakan langkah pertama ke arah pembentukan bangsa. Demikianlah muncul bangsa Melayu sebagai satu komuniti manusia yang mantap yang terbentuk dalam sejarah dengan bahasa bersama, wilayah bersama, kehidupan ekonomi bersama serta unsur psikologi bersama yang diperlihatkan dalam kebudayaan bersama di rantau Alam Melayu ini.

Dari zaman Kerajaan Funan termasuk Kerajaan Langkasuka, Kerajaan Sriwijaya dan Kerajaan Majapahit, bangsa Melayu menganut agama Hindu dan Buddha. 

Akan tetapi apabila Islam tersebar ke Alam Melayu khasnya setelah berdirinya Kerajaan Melaka pada tahun 1400, orang Melayu telah memeluk agama Islam. 

Sungguhpun begitu, tradisi sosiobudaya Hindu-Buddha masih banyak mempengaruhi masyarakat Melayu khasnya dalam adat resam, kesenian, kesusasteraan Melayu klasik dan lain-lain.

Perkembangan bangsa tidak terpisahkan daripada perkembangan masyarakat khasnya perkembangan ekonomi, politik, kebudayaan dan bahasa masyarakat itu. Begitu juga perkembangan bangsa Melayu. 

Pada zaman Kerajaan Melaka yang masyhur dengan kemakmuran ekonominya serta utuh kekuatan politik dan masyarakatnya, bangsa Melayu terus berkembang sebagai bangsa yang merdeka dengan tamadun yang tinggi. 

Dalam zaman ini telah berkembang hasil-hasil seni, sastera, muzik, tarian, seni ukir, seni bina dan lain-lain. Hasil-hasil ini selain mewarisi ciri-ciri bangsa Melayu sebelumnya, kini mula mencerminkan ciri-ciri baru tradisi Islam Timur Tengah yang digemblengkan dengan tradisi tempatan. Ciri-ciri Islam ini istimewa menonjol dalam wajah rohaniah bangsa Melayu sampai ke hari ini.

Akan tetapi, di depan pencerobohan dan pendudukan kuasa-kuasa penjajah asing khususnya kuasa-kuasa penjajah barat - Portugis, Belanda, Inggeris, Sepanyol, Amerika Syarikat dan Jepun - Alam Melayu tidak dapat memelihara keutuhannya.

Alam Melayu sebahagian demi sebahagian telah dilapah-lapah dan dibelah bahagikan menurut lingkungan pengaruh kuasa-kuasa penceroboh tersebut sehingga terbentuklah negara-negara yang berlainan dan bangsa-bangsa yang berlainan berdasarkan syarat-syarat sejarah yang baru yang dapat kita lihat Malaysia, Indonesia, Filipina dan lain-lain. 

Satu unsur penting yang sama yang melahirkan baik bangsa Malaya (Malaysia) mahupun bangsa Indonesia atau bangsa Filipina ialah perang yang berjangka panjang serta perjuangan-perjuangan bentuk lainnya melawan pencerobohan asing dalam mewujudkan negara bangsa yang merdeka dan berdaulat. 

Dalam proses perjuangan itu terbentuklah kesedaran nasional bersama yang menggemblengkan penduduk-penduduk dalam wilayah masing-masing itu.


Di Tanah Melayu, bangsa Melayu telah dijajah oleh kuasa barat sejak 1511 lagi. Pencerobohan kuasa-kuasa asing telah mengubah masyarakat negara kita dari masyarakat feudal menjadi masyarakat tanah jajahan dan setengah feudal. 

Bangsa Melayu telah mengalami perubahan yang sangat besar iaitu daripada bangsa yang unggul dan merdeka yang telah mencapai taraf tamadun tertentu menjadi bangsa yang terjajah dan tertindas. 

Sebagai bangsa yang terjajah dan tertindas, orang Melayu terus mengalami pukulan-pukulan yang berat dan kemunduran besar dalam ekonomi, politik, sosial, kebudayaan, bahasa dan lain-lain lagi. 

Oleh yang demikian demi mengembalikan kemerdekaan tanah air dan maruah bangsa, orang Melayu telah melancarkan perang patriotik dan perang tani yang masyhur dalam sejarah - dengan demikian terbentuklah tradisi patriotisme bangsa Melayu.


Sejak abad ke-19, masyarakat Tanah Melayu telah berubah menjadi masyarakat berbilang kaum. Orang Cina dan India di Malaya berasal daripada dua bangsa terbesar di Asia. 

Mereka dibawa masuk secara besar-besaran ke Malaya untuk menjadi lembu perahan kaum kapitalis monopoli British dan lain-lain di lombong-lombong, estet-estet, jalan-jalan raya dan jalan kereta api, pelabuhan-pelabuhan dan sebagainya. 

Setelah berada di Malaya, mereka hidup dan bekerja di satu alam material dan rohaniah yang baru, yang berbeza sama sekali dengan tempat asal mereka. Melalui beberapa dekad tinggal di sini, mereka beransur-ansur menjadi mantap sebagai tenaga produktif yang maju serta komponen penting masyarakat Malaya. 

Dengan demikian lahirlah kelas proletariat di Malaya.


Perubahan ekonomi dan masyarakat secara besar-besaran ini telah membawa perubahan baru kepada perkembangan bangsa di sini. 

Malaya tidak lagi menjadi negeri yang didiami orang Melayu atau Orang Asli semata-mata, tetapi didiami bersama oleh kaum Cina dan India yang sudah memutuskan ikatan politik mereka dengan negara asal serta menjadikan negara ini tempat tumpah darah mereka dan tumpuan taat setia mereka.


Di bawah syarat-syarat sejarah dan material baru inilah, bukan saja orang Cina dan India berubah, dan berkembang menjadi komponen bangsa yang baru di Malaya, tetapi juga bangsa Melayu pun turut berubah sama menjadi bangsa Malaya.

Akan tetapi, oleh kerana masyarakat Tanah Melayu atau Malaya merupakan masyarakat terjajah, bangsa Malaya yang berbilang kaum tidak dapat berdiri tegak dan berkembang makmur sebagai satu kesatuan yang utuh dengan perpaduan nasional yang erat. 

Hanya melalui perjuangan bersama dalam masa yang panjang menentang penjajahan asing dengan berlandaskan patriotisme Malaya khasnya melalui Perang Pembebasan Nasional Anti-Jepun dan Perang Pembebasan Nasional Anti-British, barulah bangsa Malaya beransur-ansur terbentuk dan bersatu hingga tercapainya kemerdekaan Persekutuan Tanah Melayu pada tahun 1957. 

Perjuangan bersama rakyat semua kaum serta parti-parti patriotik-demokratik telah berjaya menamatkan kekuasaan penjajahan di tanah air kita yang wujud selama lebih 400 tahun serta lahirlah bangsa Malaya.

Proses kelahiran bangsa Malaya yang berbilang kaum ini boleh diringkaskan sebagai berikut:


1. Orang Melayu telah melancarkan perang-perang patriotik dan perjuangan-perjuangan adil lainnya melawan kaum penjajah demi kemerdekaan tanah air sejak tahun 1511 lagi dan telah membentuk tradisi patriotisme Melayu.


2. Setelah terbentuknya masyarakat berbilang kaum sejak abad ke-19, rakyat berbilang kaum telah bersama-sama menciptakan kekayaan masyarakat. Kerana dorongan dari gerakan kemerdekaan seluruh dunia khasnya revolusi China, revolusi Indonesia, gerakan kemerdekaan India dan lain-lain, kaum proletariat Malaya (khasnya anasir maju kelas buruh Cina) telah mendirikan Parti Komunis Malaya (PKM) pada tahun 1930. 

Kerana dorongan gerakan kemerdekaan tersebut juga, golongan terpelajar Melayu yang terdorong dengan semangat patriotisme dan demokratik telah menubuhkan Kesatuan Melayu Muda (KMM) pada tahun 1937. KMM adalah parti politik nasionalis Melayu yang pertama di Semenanjung Tanah Melayu.


3. Setelah meletusnya Perang Dunia Kedua pada Disember 1941, PKM telah melancarkan perjuangan bersenjata melawan Jepun. Dalam pada itu KMM bekerjasama dengan Jepun. Bulan Jun 1942,  KMM diharamkan.


4. Pada tahun 1945 Parti Kebangsaan Melayu Malaya (PKMM) telah didirikan untuk meneruskan perjuangan KMM. PKMM dengan lantang mengemukakan semboyan merdeka sebagai dasar perjuangannya. Ia telah menggembleng kekuatan-kekuatan patriotik-demokratik iaitu nasionalis, agama dan sosialis. 

Pada tahun 1945, golongan pertengahan telah mendirikan UMNO dengan semboyan Hidup Melayu. Dasar perjuangannya ialah menyatukan bangsa Melayu tetapi menentang kemerdekaan. 

Ketika itu telah muncul dua aliran besar dalam sejarah bangsa Malaya iaitu PKMM yang mewakili golongan patriotik-demokratik dari aliran nasionalis, agama dan sosialis yang memperjuangkan kemerdekaan tanah air dengan UMNO yang didirikan oleh golongan pertengahan Melayu yang bekerjasama dan memihak penjajah. 

Pada tahun 1947 berdirilah front persatuan PUTERA - AMCJA yang terdiri daripada berbilang kaum dan berbagai aliran patriotik-demokratik berjuang untuk kemerdekaan dengan berlandaskan patriotisme Malaya secara berperlembagaan dan menggubal 10 PRINSIP PERLEMBAGAAN RAKYAT yang mencerminkan hasrat semua kaum di Malaya. 

Ketika itu UMNO yang dimenangi oleh penjajah telah mendapat saingan yang amat berat. Perjuangan bangsa Malaya untuk kemerdekaan telah membahana ke seluruh negara.


5. Pada 20 Jun 1948, penjajah British telah mengharamkan semua pertubuhan patriotik-demokratik serta menangkap para pemimpin dan anggotanya. 

Perlu dijelaskan di sini bahawa pengharaman semua parti tersebut telah memungkinkan UMNO menjajakan dirinya tanpa sebarang saingan. Kerana gerakan patriotik-demokratik menghadapi tekanan hebat, PKM bersama sebahagian anggota PKMM telah melancarkan perang melawan penjajah British manakala sebahagian anggota pertubuhan patriotik demokratik lainnya meneruskan perjuangan dengan mendirikan parti-parti baru atau memasuki UMNO. 

Dengan demikian arus kemerdekaan mula melanda dalam tubuh UMNO. Mulai dari saat itu UMNO mengubah semboyan Hidup Melayu kepada Merdeka. 

Pada tahun 1955 berlangsung pula Perundingan Baling untuk menamatkan peperangan dan mewujudkan perdamaian antara PKM dengan Kerajaan Persekutuan Tanah Melayu. Akan tetapi Kerajaan Persekutuan Tanah Melayu yang masih ditunjangi penjajah ketika itu tidak memberikan jalan kepada golongan patriotik-demokratik untuk sama-sama memperjuangkan kemerdekaan secara berperlembagaan.


6. Pada 31 Ogos 1957, penjajah British terpaksa mengakui kemerdekaan Persekutuan Tanah Melayu dengan menyerahkan kuasa pemerintahan kepada UMNO. 

Dengan demikian lahirlah bangsa Malaya yang merdeka melalui perjuangan bersama yang bertumpah darah dalam masa panjang oleh rakyat berbagai kaum. 

Ini telah membuka lembaran baru dalam sejarah tanah air kita. Tetapi kemerdekaan ini tidak sempurna, perang tidak dapat ditamatkan. Bangsa Malaya harus terus berjuang untuk kemerdekaan penuh dan pembebasan sejati bangsa, tanah air dan rakyat.


Masalah bangsa harus dibentangkan dari sudut sejarah dan ekonomi. 

Masalah bangsa hanya dapat diselesaikan jika ia dipandang daripada dan dihubungkan dengan syarat-syarat sejarah yang wujud dalam bangsa itu sendiri. 

PKM dalam pernyataan 18 Jun 1957 merumuskan bahawa "orang Melayu adalah pengasas masyarakat tamadun negara kita, adalah kaum yang paling lama sejarahnya dan agak ramai penduduknya di negara kita. Orang Melayu pernah memainkan peranan yang penting dalam sejarah perjuangan anti-penjajah. Kita harus menghormati kedudukan istimewa orang Melayu di negara kita dan melindungi hak dan kepentingan orang Melayu yang semestinya". 

Seterusnya pernyataan tersebut menegaskan: "orang Cina dan orang India merupakan komponen utama dalam keluarga besar negara kita yang berbilang kaum. Mereka juga mempunyai penduduk yang ramai dan telah membuat sumbangan yang positif dalam menciptakan kekayaan masyarakat dan memperjuangkan kemerdekaan negara. Kita harus menghormati kedudukan penting orang Cina dan orang India di negara kita dan melindungi hak dan kepentingan wajar mereka. Selain itu kita juga harus memperhatikan tuntutan-tuntutan munasabah kaum-kaum minoriti." 

Formula ini dirumuskan berdasarkan ciri-ciri khusus masyarakat negara kita dengan bertolak daripada prinsip mencari kebenaran dari kenyataan.


Bangsa berkembang seiring dengan perkembangan masyarakat, maka ia mempunyai sifat dan isi yang berlainan dalam masa sejarah yang berlainan dan di bawah syarat-syarat yang berlainan. 

Bangsa juga berubah seiring dengan perkembangan terus-menerus masyarakat umat manusia. Perkembangan bangsa serta hubungan bangsa paling pokoknya ditentukan oleh perkembangan tenaga produktif masyarakat dan pembahagian kerja dalam masyarakat serta oleh dasar material masyarakat.


Setelah merdeka, masyarakat negara kita telah mengalami perubahan-perubahan besar baik di bidang ekonomi mahupun politik, sosial, bahasa, pendidikan dan lain-lain. Ini telah mempengaruhi dengan nyata sekali perkembangan bangsa di negara kita.


1. Ekonomi: Dalam masa penjajah British, kedudukan ekonomi masing-masing kaum ditentukan secara ketara oleh British. Orang Melayu tinggal di desa-desa menjadi petani atau nelayan, mengerjakan sawah padi, menoreh getah ataupun menangkap ikan manakala orang Cina dan India bekerja di lombong-lombong dan estet-estet sebagai buruh. 

Ketiga-tiga kaum ini hidup secara terpisah-pisah dan kurang sekali interaksi serta pergaulan antara mereka. Di segi pembangunan ekonomi kapitalis tanah jajahan, proletariat Cina dan India merupakan jumlah terbanyak tenaga produktif.


Selepas merdeka, khasnya selepas pelaksanaan Dasar Ekonomi Baru, keadaan masyarakat berubah dengan agak pesat sekali. Orang Melayu yang dulunya kebanyakan tinggal di desa kini membanjiri kota-kota mencari pekerjaan. 

Proletariat Melayu lahir dan membesar dengan tiada taranya. Dengan demikian kelas buruh negara kita telah berubah menjadi berbilang kaum, bercampur gaul dan bersatu dalam pekerjaan dan perjuangan bersama. 

Di segi penguasaan ekonomi, kelas kapitalis birokrat Melayu sudah menguasai 30 peratus sektor korporat negara manakala selebihnya dikuasai oleh kapitalis besar asing serta kapitalis-kapitalis besar Cina dan India. 

Perubahan ekonomi dan sosial ini menjadikan kota-kota besar seperti Kuala Lumpur, Ipoh, Pulau Pinang dan lain-lain yang dulunya lebih bersifat majoriti penduduk Cina sekarang sudah berubah menjadi berbilang kaum dengan bertambah ramainya penduduk Melayu. 

Pembandaran yang pesat ini telah mendorong pergaulan yang lebih kerap antara berbagai kaum di negara kita.


2. Tanah: Dulu di zaman penjajah, hanya orang Melayu yang mempunyai geran khas atas tanah di samping wujudnya Tanah Simpanan Melayu. Orang Cina dan India hanya diberikan tanah TOL, iaitu Lesen Tumpangan Sementara. 

Dalam masa Perang Anti-British, kira-kira 1.5 juta penduduk, kebanyakannya orang Cina dipindahkan secara paksa ke dalam kem-kem kurungan yang kemudian berubah menjadi "kampung baru". 

Selepas merdeka, berjuta-juta penduduk dipindah memasuki rancangan kemajuan tanah seperti Felda, Felcra, Kesedar, Ketengah, Dara, Kejora, Projek Johor Barat serta Jengka Tiga Segi. 

Rancangan-rancangan tanah ini kebanyakannya disertai oleh orang Melayu, namun dalam masa kebelakangan ini, lain-lain kaum juga diterima masuk menyertainya. 

Melalui perjuangan berjangka panjang, orang Cina dan India juga beransur-ansur diberi hak milik atas tanah dengan mendapat geran kekal, bukan lagi semata-mata tanah TOL. Ini membawa perubahan kepada perkembangan bangsa di negara kita.


3. Bahasa: Bahasa merupakan salah satu syarat terpenting bagi perhubungan dalam bangsa itu. Sebelum merdeka, berbagai kaum menggunakan bahasa Melayu pasar sebagai alat berhubung dan bergaul. 

Kalangan yang berpendidikan barat pula menggunakan bahasa Inggeris. 

Selepas merdeka, seiring dengan perkembangan ekonomi, politik dan sosial dan demi memenangi sokongan orang Melayu, kerajaan telah mengembangkan pendidikan dalam bahasa Melayu yang telah diisytiharkan sebagai bahasa kebangsaan. 

Kini bahasa Melayu sudah diterima dan digunakan secara merata sebagai bahasa umum oleh rakyat berbilang kaum. Dengan demikian, sudah terdapat bahasa bersama yang digunakan secara luas oleh rakyat berbagai kaum dan lapisan negara kita. 

Taraf bahasa juga lebih teratur, bukan lagi semata-mata bahasa pasar.


4. Kebudayaan dan Kesenian: Kebudayaan dan kesenian mencerminkan wajah mental sesuatu bangsa itu. Di negara kita berbagai kaum umumnya hidup secara bercampur dan pergaulan antara rakyat berbagai kaum amat kerap dan merupakan perkara harian baik di tempat kediaman, tempat kerja, sekolah, pasar, tempat hiburan dan lain-lain. 

Melalui kehidupan bersama tersebut rakyat berbagai kaum di samping memelihara kebudayaan dan kesenian baru yang mencerminkan unsur-unsur berbilang kaum serta penghidupan baru bersama. 

Selain itu dalam berbagai hari raya tradisional kaum masing-masing, berbagai kaum ikut serta. Dalam acara-acara kesenian seperti nyanyian, tarian, pementasan drama, deklamasi sajak, lakonan filem dan lain-lain serta acara-acara sukan terdapat unsur percampurgaulan antara berbagai kaum. 

Ini adalah satu perkembangan baru melalui proses integrasi semula jadi dan asimilasi semula jadi selepas kemerdekaan. Selain itu di segi agama pula Islam sudah bersebati dengan jiwa orang Melayu sejak 600 tahun dulu. 

Kini, melalui perkembangan masyarakat selepas kemerdekaan, ramai pula orang daripada kaum-kaum lain memeluk agama Islam, misalnya Orang Asli serta orang-orang keturunan Cina dan India. 

Ini berlaku sama ada melalui perkahwinan campur atau melalui penukaran agama secara sukarela. 

Jelaslah ini mencerminkan wajah baru bangsa Melayu. Kita boleh meramalkan 30 tahun mendatang, bangsa Malaya atau bangsa Malaysia yang benar-benar berwajah baru akan berkembang di negara kita.


Satu unsur penting dalam pembentukan bangsa ialah kesedaran nasional iaitu pengakuan diri atau kesedaran diri sebagai tergolong dalam kesatuan bangsa itu. 

Di negara kita ini merupakan satu syarat perlu yang belum dapat dipenuhi dan diwujudkan sepenuhnya, dalam erti kata rakyat berbagai kaum belum sepenuhnya menganggap diri mereka pertama-tama sebagai bangsa Malaya atau Malaysia melainkan lebih menitikberatkan kesedaran kaum sendiri dahulu. 

Ini adalah akibat wajar daripada mengamalkan sistem politik perkauman di Malaya parti-parti utama dalam pemerintahan UMNO, MCA, MIC adalah parti politik perkauman yang menggunakan sentimen kaum masing-masing. 


Walaupun begitu Perikatan dibentuk dengan kerjasama UMNO, MCA dan MIC dan pada tahun 1955. Perikatan ini kemudian setelah berlaku rusuhan kaum 1969 diberi nama Barisan Nasional pada tahun 1974 dengan 12 komponennya.

Selama 35 tahun Barisan Nasional berfungsi baik sehinggalah pada 2008 formula ini mulai longgar akibat dari kelemahan kepimpinan, tindakbalas pemimpin yang diketepikan menghasut sentimen perkauman.

Lagi sekali post 2013 kebobrokan pemimpin negarawan mahu bekerjasama dengan pembangkang menghancurkan formula Barisan Nasional.

Formula Barisan Nasional sekarang sudah dicopy oleh pembangkang dengan mengadakan pakatan yang hampir sama.

Masalah bangsa Malaysia apa penyelesaian politiknya? Hanya rakyat Malaysia yang terpulang kepada kebijaksanaan mereka untuk menjawab persoalan ini.

Yang akhirnya sampai di satu masa mungkin 100 atau 200 tahun lagi akan menjadi seperti definasi berikut:


What is a Bangsa Malaysia?

Bangsa Malaysia refers to the citizens of Malaysia being treated in equal terms irregardless of sex, race, religion and political ideology. 

Bangsa Malaysia has nothing to do with race, religion or beliefs. 

Bangsa Malaysia means working together for the benefit of the nation without any influence of individual interest, religion or race.  The sooner we adapt the “Bangsa Malaysia” ideology, the better our nation will be.