Kenapa Pakatan Rakyat Mahu Fahaman Liberalisme, Pluralisme Sehingga Membelakangkan Perlembagaan Dan Mengancam Islam?

Kedua anak beranak Anwar Ibrahim dan Nurul Izzah jelas dengan kenyataan liberalisme dan pluralisme mereka.

Yang terkini kenyataan Nurul Izzah dalam satu forum di Gereja Full Gospel Tabernacle, Subang Jaya pada 3 November bahawa tiada paksaan beragama kepada orang Islam dan hak kebebasan seks golongan LGBT secara peribadi.

Pandangan pemikiran ini melambangkan pendirian Pakatan Rakyat bahawa Islam liberal mahu disubur di Malaysia walau membelakangkan Perlembagaan dan Islam demi mempengaruhi golongan muda Islam dan bukan Islam menyokong impian Pakatan Rakyat.

Kenyataan Naib Presiden PKR itu bertentangan dengan Perlembagaan Persekutuan Fasal (4) Perkara 11 yang mengawal atau menyekat pengembangan apa-apa doktrin atau kepercayaan agama terhadap penganut beragama Islam, malah sebarang permohonan penganut Islam untuk murtad tertakluk di bawah bidang kuasa Mahkamah Syariah berdasarkan Seksyen 61(3)(b)(x) Enakmen Pentadbiran Agama Islam Negeri.

Nurul Izzah menyemai fahaman pluralisme yang boleh memberikan implikasi negatif khususnya kepada umat Islam sedangkan telah banyak usaha yang dilaksanakan kerajaan untuk memastikan umat Islam agar tidak murtad.

Kita tidak boleh membawa kempen kebebasan beragama secara mutlak. Mana mungkin Perlembagaan (Persekutuan) ciptaan manusia kita boleh sama-sama nak pertahankan, ini (had kebebasan beragama untuk Islam) ketetapan Allah swt. lebih utama untuk kita pertahankan, lebih utama untuk kita patuhi.

Usaha mengembangkan agama lain kepada orang Melayu beragama Islam di negara ini tidak dibenarkan oleh perlembagaan dan undang-undang.

Walaupun Perkara 11 Perlembagaan Persekutuan kelihatan membenarkan kebebasan beragama, tetapi Perkara 11 (4) memberi kuasa kepada kerajaan negeri dan persekutuan mengawal atau menyekat pengembangan apa-apa doktrin atau kepercayaan agama dalam kalangan orang yang menganuti agama Islam.

Kawalan ini bersesuaian dengan Perlembagaan yang meletakkan Islam sebagai agama bagi persekutuan kerana Perkara 3 (1) Perlembagaan menyatakan bahawa Islam adalah agama bagi Persekutuan dan Perkara 160 pula mentakrifkan orang Melayu sebagai seseorang yang menganuti agama Islam.

Maka berdasarkan peruntukan-peruntukan ini, kebebasan beragama bukan suatu yang mutlak di negara ini kerana ia tertakluk kepada peruntukan-peruntukan lain dalam Perlembagaan dan bukan dibaca satu ayat di dalam Perkara 11 sahaja.

Penularan fahaman liberalisme dan pluralisme di kalangan masyarakat negara ini amat membimbangkan kerana mampu mengancam agama Islam.

Fahaman tersebut menjadi satu ancaman kepada Islam kerana ia secara terang-terangan melanggar prinsip maqasid, iaitu matlamat-matlamat yang ingin dicapai oleh syariat demi kepentingan umat manusia.

Sebelum jadi plural, ia (bermula) dengan liberal dulu, sebab liberal ini free thinking (pemikiran bebas). Dia tak terikat dengan authoriti, Al Quran, Hadis atau Al Ijmak.

Fahaman liberalisme dan pluralisme ini memang mengancam agama. Ia sebenarnya bukan sekadar mengancam agama Islam, tapi seluruh agama yang lain sebab premis mereka yang liberal, tidak terikat dengan mana-mana ajaran dan hukum-hakam agama masing-masing.

Di Malaysia ini yang mendokong pemikiran “sapare aude” (pemikiran bebas) ialah Anwar Ibrahim. Ini berdasarkan blog beliau sendiri, bahawa dia sudah beramal dengan doktrin dan falsafah sapare aude sudah berdekad-dekad.

Sapare aude ini maknanya ialah membebaskan diri, membebaskan akal daripada terikat dengan mana-mana autoriti.

Kenapa kita kata ia ancaman? Kita ambil prinsip maqasid yang lima itu. Pertama, memelihara agama, memelihara akal, memelihara nasab (keturunan), memelihara harta dan kemudian memelihara jiwa.

Apa yang dimaksudkan dengan memelihara agama? Memelihara agama sudah tentulah memelihara tauhid. Tapi golongan liberal dan plural melihat tauhid itu sekadar percaya Tuhan yang satu…tidak.

Merungkai ancaman fahaman ini kepada elemen maqasid syariah yang kedua, seorang muslim harus memelihara diri dan jiwa, merangkumi makan minum, kediaman, pakaian dan sebagainya

Ini termasuklah pelaksanaan hukum hudud, yang bertujuan untuk memelihara kesejahteraan jiwa.

Golongan liberal dan plural ini tak kisah makan minum, halal haram tak kira.

Sekiranya prinsip maqasid tidak dipelihara, ancamannya kepada agama amat dahsyat, iaitu mewujudkan hubungan sejenis (tidak memelihara keturunan), melakukan sesuatu tanpa merujuk Al Quran, Hadis an Al Ijmak (tidak memelihara akal) serta sanggup menggadaikan negara (tidak memelihara harta).

Jadi maknanya, dalam mempertahankan Al-Mal (harta) maka Al-Mal yang besar sekali negeri atau negara. Maka wajib (pelihara). Tapi bagi orang liberal dan plural, mereka tak kisah. Negeri pun dijual.

Tujuan maqasid ini adalah untuk membina satu sistem hidup untuk kebahagiaan dunia dan akhirat. Orang liberal ni dia tak jaga maqasid syariah.

Pandangan Nurul Izzah ini kononnya merujuk kepada peruntukan di dalam Al-Quran tidak ada paksaan dalam agama (Islam).

Mungkin kenyataan yang keluar dari mulut Nurul Izzah secara amnya kepada sesetengah pihak tidak dianggap serius. Tetapi jika ditinjau dari sudut aqidah, syariah dan akhlak yang menjadi asas kehebatan Islam sudah tentu kenyataan sedemikian bertentangan sama sekali dengan apa yang diajarkan kepada kita selama ini.

Kenyataan yang menyebut bahawa orang Melayu harus menerima hakikat yang mereka bebas memilih mana-mana agama selain daripada Islam mempunyai implikasi yang sangat besar kepada generasi kini dan generasi yang akan datang.

Sekiranya pandangan Nurul Izzah menjadi kenyataan, ruang yang cuba ditutup bukan sahaja terbuka luas malah menjadikan gerakan memesongkan aqidah bertambah kuat dan garang. Mereka gerakan Kristianisasi mempunyai seluruh jentera dan keupayaan. Kenyataan Nurul Izzah memberi laluan dan tiket percuma kepada mereka menyesatkan Umat Islam.

Seperti yang diketahui, keupayaan kita membendung gejala memesongkan aqidah mempunyai kelemahan dan batas-batasnya yang tersendiri. Bukan sahaja kita tidak mempunyai kuantiti dan kualiti tenaga pendakwah tetapi kita berdepan dengan orang-orang yang mempunyai pemikiran dan pengaruh seperti Nurul Izzah dan konco-konconya. Kehadiran orang-orang seperti ini dalam masyarakat kita pastinya menambahsulitkan lagi gerakerja memurnikan aqidah yang sememangnya penuh dengan liku-liku itu.

Inilah diantara gejala buruk yang ditakuti akan berlaku, dan pada kenyataannya telah, sedang dan akan berlaku. Ini juga bermakna virus pluralisme agama dan fahaman Islam liberal sudah merebak luas. Kenyataan Nurul Izzah menjadi petanda bahawa gerakan ini sudah secara terang-terangan beroperasi secara aktif dalam masyarakat Melayu Islam di negara ini.

Nurul Izzah juga mengulas persoalan LGBT. Beliau dikatakan menerima LGBT. Beliau juga menyarankan supaya kita menghormati mereka yang terlibat dengan LGBT dan menyatakan tidak menjadi satu kesalahan bagi mereka yang melakukannya dalam keadaan tersembunyi.

Adalah jelas kenyataan yang dibuat oleh Nurul Izzah kelihatan saling tak tumpah seperti apa yang pernah disebut oleh Anwar Ibrahim. Dalam banyak hal aliran pemikiran dan fahaman beliau mengenai LGBT selari seperti arca di cermin dengan hujah yang dikemukakan oleh Anwar Ibrahim.

Jelas kelihatan mereka tidak bersembunyi lagi menyuarakan pandangan yang jauh terpesong dari sudut mana sekalipun secara terbuka dikhalayak ramai tanpa ada “reservation” mengenai isu ini. Inilah bahana fahaman liberalisme barat. Inilah juga bahana fahaman yang dibawa oleh mereka yang berpengaruh seperti Anwar Ibrahim.

Sekiranya Anwar Ibrahim boleh mempengaruhi dan merosakkan minda anak kandungnya sendiri, beliau juga mampu dan berkeupayaan memesongkan minda rakyat jika beliau diizinkan untuk memegang tampuk pemerintahan negara ini. Gerakan ini menjadi bertambah mudah apabila PAS yang sepatutnya menjuarai isu aqidah, syariah dan moral kelihatan begitu terpesona dan terpaku dengan kelicikan Anwar Ibrahim. Ini menyebabkan rakyat Malaysia khasnya Melayu-Islam akan terjerumus dalam kancah aqidah, syariah dan akhlak yang begitu mengerikan.

Sayugia mengingatkan pimpinan gereja supaya tidak mengambil kesempatan dengan hampirnya PRU ke 13 dalamana mereka kelihatan begitu bertenaga untuk menganjurkan acara-acara yang menyentuh perkara-perkara dasar melibatkan masyarakat Islam terutamanya. Dikhuatiri gerakan terancang ini akan menyebabkan masyarakat Islam semakin berpecah belah. Perpecahan sedemikian sudah tentu menguntungkan mereka yang gemar menangguk di air yang keruh.

Kita ingin melihat pimpinan tertinggi PAS terutamanya golongan parasit tampil menyatakan pendirian mereka berhubung dengan kenyataan Nurul Izzah itu. Apakah mereka akan terus membisu dan rela membiarkan gejala kekusutan aqidah terus menular? Apakah mereka memilih untuk terus menikus melihat fahaman pluralisme agama dan Islam liberal terus melonjak tanpa sekatan? Apakah golongan parasit ini sudah menjadi beku, kaku dan terus terselimut mempertahankan prinsip hak asasi manusia yang mereka sama-sama perjuangkan?

Umat Islam perlu berhati-hati dengan pihak yang berusaha untuk caca-merba akidah orang Melayu Islam di negara ini dan menolak mana-mana pihak yang cuba mengubah atau meminda perlembagaan ini atau cuba memberi hak kebebasan mutlak beragama.

Tindakan itu akan menjadikan masyarakat Malaysia caca merba serta meruntuhkan institusi kekeluargaan dan agama seperti yang berlaku di Indonesia.

Adalah menjadi tugas kerajaan dan pihak berkuasa berkenaan agama menjaga akidah umat Melayu Islam daripada terpesong atau dipengaruhi oleh agama lain.