Perjanjian Tun Abdullah (Marhum Ketapi) Dengan Bendahara Tun Ali

WZWH bicara sejarah politik keluarga Bendahara Pahang. Walaupun nampak klasik permainan politik dulu tapi ianya masih relevan dengan politik Pahang moden. Tidak ada ahli sejarah yang boleh beritahu fakta latar belakang politik klasik Pahang samada yang berpengetahuan sudah meninggal dunia, tidak mahu cerita kebenaran dan tidak sampai tahap kemampuan.

WZWH tidak percaya kebenaran mesti dirahsiakan dan dibawa mati ke dalam kubur. Mungkin cerita sejarah ini sensitif dan pahit pada pihak yang berkenaan namun WZWH mahu menyampaikan...jika ditakdirkan WZWH pergi dulu, tiada orang yang akan menceritakan kebenaran ini. WZWH mesti cerita...

Bendahara Tun Abdul Majid (1770-1802) yang pada era ini Sultan Johor telah menganugerahkan Pahang kepada Bendahara Tun Abdul Majid. Bendahara Tun Abdul Majid mempunyai empat orang putera iaitu Tun Abdul Mutalib, Tun Muhammad (Marhum mangkat di laut), Tun Koris (jalur kesultanan Pahang sekarang) dan Tun Da(Tun Yusuf).

Selepas kemangkatan Bendahara Tun Koris (1803-1806) sepatutnya yang mengantikannya ialah Tun Da mengikut sistem pewarisan Bendahara pada masa itu tetapi apa yang berlaku semasa pemilihan Bendahara Pahang yang dibuat di Riau, Tun Ali iaitu putera Bendahara Tun Koris telah dipilih maka Tun Da membawa diri ke Tembeling setelah anak saudaranya dipilih.

Dari jalur Tun Da inilah melahirkan keluarga Wan Tembeling. Tun Da (Tun Yusuf) berbondakan Y.M. Tun Inah ,Encik Puan Bendahara puteri Dato' Bendahara Paduka Raja, Terengganu iaitu Y.M. Tun Husain ibni Almarhum Sultan Abdul Jalil Riayat Shah IV (Marhum Kuala Pahang). Bendahara Tun Abdul Majid adalah anakanda Bendahara Tun Abbas ibni Almarhum Sultan Abdul Jalil. Ini bermakna Ayahanda dan Bonda Tun Da adalah sepupu keras keturunan "pure" Bendahara.

Tun Koris berbondakan Y.M. Tun Engku Besar, puteri Bugis dari Endau. Bonda Tun Ali juga dari Puteri Bugis. Oleh kerana politik penguasaan pembesar Bugis begitu berpengaruh di Johor maka semasa pemilihan Bendahara Pahang di Riau maka pembesar Bugis telah mempengaruhi Sultan supaya memilih Tun Ali sebagai Bendahara Pahang menidakkan ayah saudaranya iaitu Tun Da atas sebab "Bugis connection".

Tun Da melahirkan secara ringkasnya Tun Abdullah (Marhum Ketapi) melahirkan Engku Khatib ( Wan Endut) melahirkan Wan Husain (Marhum Kampung Labu) melahirkan Wan Mahmud dan beranak pinaklah anak cucunya di Tembeling.

Posting WZWH kali ini adalah mengenai perjanjian antara Tun Abdullah (Marhum Ketapi) ibni Tun Da dengan Bendahara Tun Ali (Bendahara Pahang). Tun Abdullah adalah sepupu keras Bendahara Tun Ali.

Tun Abdullah (Marhum Ketapi) bersemayam di Kampung Ketapi di tepi Sungai Tembeling. Kampung Ketapi dekat dengan Kampung Chebong, Tembeling Tengah. Ada istana didirikan di kampung Ketapi.

Kawasan Tun Abdullah mengutip cukai ialah dari Batu Redak dekat Temerloh hingga ke Ulu Tembeling. Semua jenis cukai dihantar ke Kampung Ketapi.

Ada satu kes, seorang peniaga kerbau dari Pekan bernama Jamal telah pergi ke Ulu Tembeling membeli kerbau. Bila Jamal menghilir Sungai Tembeling dengan sekawan kerbaunya bila tiba di Kampung Ketapi tidak mahu membayar cukai lalu ditangkap oleh orang-orang Tun Abdullah.

Lalu Jamal dibawa ke seberang sungai Kampung Ketapi ke sebuah teluk di Sungai Tembeling. Jamal diletak didalam guni dan ditanya buat kali terakhir supaya membayar cukai namun Jamal tetap degil tidak mahu membayar cukai. Maka Jamal pun disalang (hukuman menikam dari atas rusuk dengan mengunakan lembing). Teluk tempat kejadian hukuman salang itu dinamakan orang Teluk Jamal.

Berita Jamal dihukum salang oleh Tun Abdullah sudah sampai ke Pekan. Maka orang Pekan pun datang dengan sebuah perahu besar dengan ramai pahlawan bersiap dengan satu berkas tombak menuju ke Kampung Ketapi untuk memerangi Tun Abdullah.

Bila sampai di jamban Kampung Ketapi perahu besar bersama para pahlawan Pekan singgah di situ. Kemudian turun ke tebing sungai seorang hamba dari Istana Ketapi bernama Lorat dengan berkain cungking (kain lepas) untuk mandi manda. Lorat adalah hamba kepada Engku Khatib anakanda Tun Abdullah.

Lorat bertanya kepada pahlawan-pahlawan dari Pekan itu apa hajat datang ke Ketapi. Jawap orang Pekan," kami mahu memerangi dengan orang sini kerana menyalang Jamal peniaga kerbau dari Pekan kerana tidak mahu membayar cukai".

Maka Lorat terus turun ke dalam sungai Tembeling dan mengangkat perahu besar dari Pekan tadi sambil mengoyang-goyang perahu dan hendak melingkupnya. Lorat berkata kepada orang Pekan," elok tuan-tuan baliklah ke Pekan kerana tuan saya (Engku Khatib) lebih kuat dan gagah dari saya. Dalam kampung ini sayalah lelaki yang paling lemah sekali!"

Maka pahlawan-pahlawan Pekan termenung melihat dan mendengar gelagat Lorat. Lalu orang Pekan pun baliklah menghilir ke Pekan kerana mereka tahu keturunan Tun Abdullah jangan dibuat main-main, kalau tidak cukup ilmu didada jangan cuba menerpa tidak tentu arah. Padan dengan hamba-hamba sahaja melawan belum tuan punya hamba turun ke gelanggang.

Bendahara Tun Ali kemudian menghantar orang Syed sebagai orang perantaraan dengan Tun Abdullah untuk berdamai. Maka berdamailah dua beradik sepupu itu antara Bendahara Tun Ali dengan Tun Abdullah (Marhum Ketapi). Marhum Ketapi telah menyerahkan kawasan cukainya dari Batu Redak , Temerloh hingga ke Ulu Tembeling kepada Bendahara Tun Ali sepupu kerasnya itu.

Pesan Tun Abdullah (Marhum Ketapi) kepada anak cucu cicitnya :

1. Jangan kamu bercita-cita hendak menjadi Raja dan jangan derhaka, taatlah kepada Raja kerana dia sedara.
2. Jangan kamu bercita-cita hendak menjadi Raja kalau kamu tidak betul perintah, kamu akan duduk atas dulang api neraka.
3. Kalau Raja susah, bantulah dengan nyawa kamu.
4. Kalau kamu susah, minta tolong pada Raja.
5. Kalau aku mati, batu nesan jangan diletak pada makam aku.

Wah! Termenung juga bila WZWH sudah tahu pesan moyang WZWH ini. Penuh falsafah perjuangan orang Melayu. Macam rukun negara gayanya -Kesetiaan kepada Raja dan Negara.

Apa-apa pun WZWH sangat minat dengan pesan no 4- Kalau kamu susah, minta tolong pada Raja. Mungkin satu hari nanti WZWH akan minta tolong pada Raja! Maka "moral of the story" WZWH kena sokong YBM Ku Lan dalam politik Jerantut. Jika Ku Lan ada kelemahan, WZWH kena tolong perbaiki. Ingat pesan moyang no 3- Kalau Raja susah, bantulah dengan nyawa kamu.